27 : மிக அடிப்படையான ஒரு விஷயம்.

ஆன்மீக உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் வணக்கம். 'மிக அடிப்படையான' ஒரு விஷயத்தைப்பற்றி இப்போது பார்ப்போம். இதுவரை ஞானம் அடைந்த பெரியோர்களில் அநேகமானவர்கள், ஞானமடைந்த பின் அந்த ஞான நிலையுணர்வை மக்களுக்கு தெரிவிக்கும் வழியாக - தங்களின் பழைய மனதையே உபயோகிக்கின்றனர். என்பது கண்கூடு. இதனாலேயே உலகில் இத்தனை வேறுபாடுகளாலான மதங்கள் தோன்றியுள்ளன. அதாவது ஞான நிலை என்பது, இந்த மனித உயிருக்கு எல்லா கால கட்டத்திலும், எல்லா கலாசாரத்திலும், எல்லா மொழிகளிலும், எல்லாவித பழக்க, வழக்கம் உள்ளவர்களிடையேயும் ஒரே விதமாகவே நிகழ்ந்திருக்கிறது. புத்தரிடம் நிகழ்ந்த ஞான நிகழ்வுக்கும், யேசுவிடம் நிகழ்ந்த ஞான நிகழ்வுக்கும், முகமது நபியிடம் நிகழ்ந்த ஞான நிகழ்வுக்கும், இந்து மத முனிவர்களிடம் நிகழ்ந்த ஞான நிகழ்வுக்கும், மகா வீரரிடம் நிகழ்ந்த ஞான நிகழ்வுக்கும் ஒரு இம்மியளவு கூட வித்தியாசம் இருக்க வாய்ப்பில்லை. இது சரியாக ஆன்மீகத்தில் உள்ள அனைவரும் எந்த மறுப்புமின்றி ஒப்புக்கொள்ளும் உண்மை. ஒரு வேதியியலுக்கு 'நிரூபணம்' உலகிலுள்ள அனைத்து நாடுகளிலும், அனைத்து மொழிகளிலும் ஒன்றே தான். ஒரு இயற்பியலுக்கு 'நிரூபணம்' உலகிலுள்ளஅனைத்துநாடுகளிலும்,அனைத்து மொழிகளிலும் ஒன்றே தான்.ஒரு கணிதவியலுக்கு 'நிரூபணம்' உலகிலுள்ள அனைத்து
நாடுகளிலும், அனைத்து மொழிகளிலும் ஒன்றே தான். ஒரு தாவரயியலுக்கு 'நிரூபணம்' உலகிலுள்ள அனைத்து
நாடுகளிலும், அனைத்து மொழிகளிலும் ஒன்றே தான்.ஏன்?
உயிரியலுக்கே கூட 'நிரூபணம்' உலகிலுள்ள அனைத்து
நாடுகளிலும், அனைத்து மொழிகளிலும் ஒன்றே தான்.ஆனால்? இந்த ஆன்மீக இயலுக்கு மட்டும் ஏன் இத்தனை வித மதங்கள்? இத்தனை வித கடவுள்கள்?, இத்தனை வித நிறுவனங்கள், இத்தனைவித குருமார்கள், இத்தனை விதமான போதனைகள்,இத்தனை விதமான வழிகாட்டல்கள்?. இந்த ஆன்மீகஇயலுக்கும் ஒரு அறிவியல் விளக்கம் அவசியம் தேவை. சொல்லவேண்டிய விஷயங்களை நேரிடையாக சொல்லக்கூடிய அறிவியல் விளக்கம். அது எல்லா நாட்டினருக்கும், எல்லா இனத்தவருக்கும், எல்லா மொழியினருக்கும் பொருந்துவதாக இருக்க வேண்டும் .அந்த முயற்சியில் தான் இந்த கட்டுரைகள் எழுதப்படுகின்றன. ஆம், அறிவியலான ஆன்மீக நிரூபணதுக்காக!.

26 : இயற்கை விதி

நாம் தியானம் முடிந்து கண்விழித்து பார்க்க துவங்கியவுடன் மனம் விழித்துக்கொள்கிறது. மீண்டும் அது தன்னியல்பிலேயே ஒடதொடங்கிவிடுகிறது.சரி, நம் மனதின் இயல்பு எப்படிப்பட்டது என பார்ப்போம்.உதாரணமாக, நம் முன்னாள் ஒரு மோட்டார் சைக்கிளில் ஒரு இளம் ஜோடி சந்தோசமாக, சிட்டென பறந்து போகிறதைப்பார்த்ததும்; ஆகா! இந்தமாதிரி வாய்ப்பு நமக்கு உண்டா? என கேள்வி கேட்டு, பொருத்திப்பார்க்கிறது மனம்.( அப்படி வாய்ப்பு இருந்தால் , மனம் நிறைவடைகிறது. இல்லையென்றால் ' தனக்கு ஒரு புது மோட்டார்சைக்கிள் இல்லை', அல்லது 'என் மனைவி இந்த பெண்ணைப்போல' அவ்வளவு அழகாக இல்லை.அல்லது, இந்த ஜோடி மாதிரி உணர்வை நாமும் உணர்ந்து பார்க்கவேண்டும் என எண்ணுகிறது.) 1, அதாவது உங்கள் மனதுக்கும் உங்களுக்குமிடையில் ஒரு நல்ல தொடர்பு இல்லாத பட்சத்தில் , உங்கள் மனம் இப்படி தன்போக்கில் போக வேண்டியிருக்கிறது. உங்களுக்கு தொடர்பு இருந்தால் , உங்களால் உங்கள் மனதுக்கு பதில் சொல்லி அதை சமாதானப்படுத்த முடியும். 2,உங்கள் மனம் தனக்கென சில விதிகளை கற்றுக்கொண்டிருக்கிறது. உங்கள் மத விதி, உங்கள் ஜாதி விதி, உங்கள் குடும்ப விதி , 'உங்களி'ன் பொருளாதார விதி. இப்படி இன்னபிற விதிகள். உங்களின் மனதை இனி, இயற்கை விதி என்ன? என ஆராய சொல்லுங்கள். தியானம் முடித்து எழும்போது உங்கள் மனதிடம் இதை சொல்லுங்கள். நீங்கள் நீண்ட நாட்களாக தியானம் செய்பவராக இருந்தால் இந்த ஆராய்ச்சிக்கு உடனடி பலன் ஏற்படும். இயற்கை விதி என்பது , இந்த பிரபஞ்ச விதி, நம் உடல் இயங்கும் விதி, இப்படிப்பட்ட அடிப்படை விதிகள்.

25 : நம் வள்ளலுக்கு ஒய்வு கொடுப்போம்.

உங்கள் மனம் உங்களுக்கு நினைவு தெரிந்த நாளிலிருந்து, உங்களுக்காக இடையாறாது, இரவு பகலாக உழைத்து வந்திருக்கிறது. அல்லது அதன் மீது நீங்கள், சற்றும் ஈவு இரக்கமின்றி, கொஞ்சமும் தாட்சண்யமின்றி அதனிடம் - உங்கள் சுயநலத்திற்காக - இடையாறாது ( கொஞ்ச நேரமும் ஒய்வு இன்றி ) வேலை வாங்கியிருக்கிறீர்கள். உங்கள் மனமோ தன் சக்தியையும் மீறி உங்களுக்காக உழைத்துக்கொண்டு இருக்கிறது 'இன்னும்' ஒரு அடிமைப்போல . அதனிடம் தன்னையே தியாகம் பண்ணும் வள்ளல் தன்மையும் உள்ளது. நீங்களோ ஒரு சொகுசான பேர்வழி. அனால் உங்கள் மனம் அப்படியல்ல! உங்களை முழுதுமாக உங்கள் மனதிடமே ஒப்படைத்துவிட்ட சோம்பேறி நீங்கள். நீங்கள் ஒரு மாபெரும் சோம்பேறி.உங்களுக்காக உங்கள் மனம் எடுத்துக்கொண்ட முயற்சிகள் ஏராளம், ஏராளம். அது பட்ட கஷ்டமும் கொஞ்சமல்ல! உங்களுடைய அனைத்து தேவைகளையும் அது நிறைவேற்றியிருக்கிறது. உங்களுடைய துர் இச்சைகளையும் கூட அது நிறைவேற்றி கொடுத்துள்ளது. உங்களுக்கு அரணாக, பாதுகாவலாக, உங்களை ரட்சிக்கும் ரட்சகனே உங்கள் மனம தான். அப்படிப்பட்ட உங்கள் மனதுக்கு கைமாறாக நீங்கள் என்ன செய்யப்போகிறீர்கள் ? குறைந்தபட்சம் உங்கள் மனதுக்கு கொஞ்சம் ஓய்வாவது கொடுக்கலாம். இன்றிலிருந்து அதற்க்கு கொஞ்ச, கொஞ்ச நேரம் ஒய்வு கொடுக்க ஏற்பாடு செயுங்கள் உண்மையாகவே நீங்கள் நன்றியுள்ளவராக இருந்தால்! நீங்கள் உங்கள் மனதுக்கு சற்று ஒய்வு கொடுக்க விரும்புபவராக இருந்தால் இந்த உதவிக்குறிப்பை கவனித்து படியுங்கள்.

* குறிப்பு : உங்கள் மனம் என்பது உங்களை காப்பாற்றிவரும் , உங்கள் தன்முனைப்பு அமைப்பு. அது தன்னிகரற்ற சக்தி. அது செயல்படும் விதமானது உங்களை மையப்படுத்தியே செயல்படும். உங்களைச்சுற்றி நடக்கும் நிகழ்வுகளில் , உங்களுக்கு இடையூறு உண்டாக்கும் செயல் ஏதாவது ( அல்லது அதற்க்கான காரணங்கள் ஏதாவது ) நடக்கிறதா? என்பதிலேயே கவனமாக இருக்கும். உங்களை சுற்றி நடக்கும் செயல்களில் மட்டுமல்ல , உங்களுக்குள் எழும் எண்ணங்களை கூட அவ்வண்ணமே கவனிக்கும் தன்மையுடையது. அவ்வளவு துல்லியமான கவனம் கொள்ளும் உங்கள் மனதுக்கு ஒய்வு கொடுப்பது என்பது , அதனுடைய துல்லிய தன்மைக்கு குறையாத கவனத்துடன் விழிப்புணர்வோடு இந்த மனதிற்கு சற்று ஒய்வு அளிக்கவேண்டும். நீங்கள் ஒரு தூய விழிப்புணர்வோடு ஏகாந்த தன்மையில் கவனம் பிசகாமல் நடந்து வந்தால் -( இப்போது மனம் சற்று சும்மா இருக்காது. அவ்வப்போது இயங்க தொடங்கும். பாவம் அதன் பழக்க தோஷம் அது) - இப்போது மனதோடு வாஞ்சையாக பேசி அதை ஓய்வெடுக்க செய்ய வேண்டும். உங்கள் மனதுக்கு அவ்வப்போது ஒய்வு கொடுப்பதுதான் நீங்கள் அதற்க்கு செய்யும் கைம்மாறு. இவ்வளவு நாள் அது உங்களை காப்பாற்றி வந்ததுபோல, நீங்களும் அதை காப்பாற்ற வேண்டும். இதுவரை ஒரு தீவிர விழிப்புணர்வு உங்கள் மனதிடம் செயல்பட்டது போல , இனி அதேயளவு தீவிர விழிப்புணர்வை உங்கள் கவனத்தில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் அவ்வளவே.

24 : உலகு - உடல் - உள்ளம் - உயிர் - உண்மை .

ஐந்து வித தன்மைகள் இருக்கிறது. 1,உலகு , 2,உடல் , 3,உள்ளம் , 4,உயிர் , 5,உண்மை . இதில் உண்மையை சூழ்ந்து உயிர் உறையாக பாது காக்கிறது. உயிரை சூழ்ந்து உள்ளம் உறையாக பாதுகாக்கிறது.உள்ளத்தை சூழ்ந்து உடல் உறையாக பாதுகாக்கிறது.உடலை சூழ்ந்து உலகு உறையாக பாதுகாக்கிறது.
அதாவது உலகு எனும் உறைக்குள் உடல் இருக்கிறது . உடல் எனும் உறைக்குள் உள்ளம் இருக்கிறது . உள்ளம் எனும் உறைக்குள் உயிர் இருக்கிறது . உயிர் எனும் உறைக்குள் உண்மை இருக்கிறது . இது மனித வாழ்வுக்குமட்டுமல்ல, இந்த பிரபஞ்சத்துக்கே பொதுவான நிலைமையாக இருக்கிறது . உலகு =இப்பிரபஞ்சம் . உடல்= ஸ்தூலப் பொருட்கள் , உள்ளம் = வேதியல் வினைகள் , உயிர்= ஈர்ப்புவிசை,காந்தப்புலன், மின்னோட்டம், உண்மை= உண்மை. அதாவது எப்போதுமே இருப்பது உண்மை . உண்மையிலிருந்து விகசிப்பது உயிர். உயிரிலிருந்து விகசிப்பது உள்ளம். உள்ளத்திலிருந்து விகசிப்பது உடல். உடலிலிருந்து விகசிப்பது உலகு. உள்ளிருப்பது உண்மை, அடுத்த அடுக்கில் உயிர், அடுத்த அடுக்கில் உள்ளம், அடுத்த அடுக்கில் உடல் , அடுத்த அடுக்கில் உலகு ஆனால் இவை அனைத்தும் 'ஒன்று' தான், நீங்கள் உண்மையில் இருந்தால்!

23 : இடைத்தரகர்கள்

நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் இதை நீங்கள் அறிவீர்கள் . உங்களின் இருப்பு உணர்வு உங்களில் எங்கு மையம் கொண்டுள்ளது? இதை நீங்கள் ஒரு ஆழ்ந்த தியானிப்பின் மூலமே அறிந்துணர முடியும். உங்களின் இருப்பு உணர்வை நீங்கள் அறியும்போது அந்த உணர்வு ஒரு காட்சியாகவோ அல்லது ஒரு சப்த உணர்வாகவோ , ஒரு ருசியாகவோ , ஏன் உங்களின் ஐம்புல உணர்வுகளில் ஒன்றாகவோ அது இருக்காது.நீங்கள் இதுவரை அறியாத ஒரு உணர்வாகவே அது இருக்கும். அது ஆறாவது ஒரு உணர்வாகவே இருக்கும். உங்களின் ஐம்புல உணர்வுகள் ஒரு முழுமையை நோக்கிய ( குறையின் தவிப்பு- incomplete-குறைகுடம். ) உணர்வுகளே . இந்த ஆறாவது உணர்வோ முழுமையானது ( absolute-நிறைகுடம் ) அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய,முழுநிறைவான , பூர்த்தியான,பூரண தன்மையானது. இந்த உங்கள் இருப்புணர்வின் மையத்திலிருந்து - இப்பிரபஞ்சத்தின் மகா இருப்புணர்வை நோக்கி இந்த இரு உணர்வையும் இணைப்பதே ஞான நிலையையடைதல் என்பது. அந்த பிரபஞ்ச மகா இருப்புணர்விலிருந்து விகசித்து, உணர்வு, எண்ணமாக, எண்ணம் பொருளாக விகசித்து விரிவடைவதே இப்பிரபஞ்சம்.அங்கிருந்தே நீங்களும் வந்தீர்கள் . உங்களுடைய இருப்புணர்வு அந்த மகா இருப்புணர்வின் தொடராகும். விஷயம் என்னவென்றால்,உங்களுள் நிகழும்-உங்களுள் துவங்கி உங்களுள் நிறைவாகும் - இந்த இருப்புணர்வின் இணைப்புக்கு இடையில் ( தரகர்கள் - கடவுள் , மதம் , குரு - எவரும் கிடையாது ஏன், இங்கு எந்த வியாபாரமும் கிடையாது ) உங்களுக்குள்ளே வந்து கடை விரிக்கும் கூட்டம் தான் இவர்கள் . அதாவது உங்களுக்கும் உங்கள் மூலத்துக்கும் நடுவில். உங்களுக்கும் உங்கள் மூலத்திற்கும் இடையில் இருப்பது உங்கள் ( குறைவுள்ள )மனம் மட்டுமே! ( குறைவுள்ள )உணர்வுகள் மட்டுமே! அதையும் கைவிடும்போழுதே இருப்பு இணைப்பு நடக்கிறது. உங்களை காப்பாற்றிக்கொண்டிருக்கிற, காப்பாற்றிக்கொண்டிருந்த மனதையே நீங்கள் கைவிடும் பொழுது, உங்கள் உணர்வையே நீங்கள் கைவிடும் பொழுது இடையில் இவர்களுக்கு என்ன வேலை? ஒரு தனி மனிதனின் உள் உலகுக்குள் துளி நாகரீகமுமின்றி நுழையும் இந்த இடைத்தரகர்கள் தான் உலகுக்கு ஒழுக்கத்தை, நாகரீகத்தை கற்று தருபவர்கள்.
இவர்களை அடையாளம் கண்டு கொள்ளுங்கள்.

22 : 'நான்' எனும் ஆளுமை - ஓஷோ

உங்கள் தனி மனித தன்மையை கண்டுபிடிப்பதில் உங்கள் சக்தியை ஈடுபடுத்துங்கள். இதுவே , உங்கள் பிறப்பிலிருந்தே உங்களுடன் நீங்கள் கொண்டு வந்திருப்பது . தனிமனித தன்மையே உங்களின் சாரமான இருப்பு. நான் எனும் உங்கள் தன்முனைப்பான ஆளுமையோ சமுதாயத்தால் உங்களுள் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் உங்களை என்னவாக ஆக்க விரும்பினார்களோ அப்படி ஆனதே ஆளுமை.
ஆனால் நீங்கள் மட்டுமல்ல இப்படி இருப்பது . உலகில் உள்ள கோடிக்கணக்கான மக்கள் தம் ஆளுமையை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார்கள். ஆளுமையை தவிர வேறெதுவும் இருப்பதே அவர்களுக்கு தெரியாது. தம்மையே அவர்கள் முழுமையாக மறந்துவிட்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் எல்லோருமே நடிகர்களாக, வெளிவேசக்காரர்களாக ஆகி இருக்கிறார்கள். மதவாதிகள், அரசியல்வாதிகள், பெற்றோர்கள் ஆகியோரின் கைகளில் ஆடும் பாவைகளாக அவர்கள் ஆகி இருக்கிறார்கள். தாம் ஒருபோதும் செய்ய விரும்பியிராத காரியங்களை அவர்கள் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். தாம் பெரு விருப்பம் கொண்டிருக்கிற விதமான செய்கைகளை அவர்கள் செய்யாதிருக்கிறார்கள்.
ஒன்றுக்கொன்று எதிரும்புதிருமான முறையில் அவர்களின் வாழ்க்கை பிளவு பட்டுள்ளது. இதனால் அவர்கள் ஒரு போதும் அமைதியாக இருக்க முடிவதில்லை. அவர்களின் இயற்கை ( தனி மனித தன்மை ) தன்னை மீண்டும், மீண்டும் முன் நிறுத்தும் . அது அவர்களை அமைதியாக இருக்கவிடாது. அனால், அவர்களின் ஆளுமை எனப்படுவதோ அவ்வியற்கையை தொடர்ந்து ஒடுக்கிக்கொண்டே போகும். உணர்வற்ற தளத்துக்குள் மென்மேலும் ஆழமாக அதை பதித்துக்கொண்டே இருக்கும். இந்த மோதல் உங்களையும் உங்கள் ஆற்றலையும் பிரிக்கிறது. ஆனால் தனக்கெதிராக தானே பிரிந்த வீடு அதிக நாள் நிலைக்க முடியாது.
இதுவே மனித பிறவிகளின் முழு அவலமுமாய் இருக்கிறது.

21 : மனதிடம் மாட்டிக்கொண்ட மனிதர்கள்.

நேற்று நள்ளிரவில் இது நடந்தது. எப்போதோஆங்கில சினிமாவில் பார்த்த ஒரு இடம் மாதிரி இருக்கிறது. பெரிய மலைத்தொடர். பச்சையே இல்லை, பெரும், பெரும் செந்நிறபாறைகளால் ஆன உயர்ந்தமலை.முகடுகள் வானத்தை தொட்டு, மேலே கவிழ்ந்து நிற்கிறது. மலையின் அடிவாரத்தில் ( மலையின் மடியில் )அமர்ந்து இருக்கிறேன். சுற்றும் சூழ மலைகள்.இன்னும் சிலகாட்சிகளில் குளறுபடிகள் 'லாஜிக்'கே இல்லை.( அனால் காட்சிகளின் அடிப்படையில் 'லாஜிக்' இருக்கிறமாதிரி தான் தோன்றுகிறது ) ( ஏன்? 'லாஜிக்' இல்லாத மாதிரியும் இருக்கிறது?'லாஜிக்' இருக்கிற மாதிரியும் இருக்கிறது?) எனது இடது பாதியில் மட்டும் உணர்கிறேன். வலது பாதி புலனாகவில்லை. ஒரு கருப்பு நிற 'ரிச்'சான( rich ) கம்யூட்டர். அதன் கீ போர்ட் பட்டன்கள் உருண்டை, உருண்டையாக வெண்ணிற முத்துபோல மின்னுகிறது. எதோ ஒரு டவுன் லோடு கொடுக்கிறேன். கம்ப்யூட்டர் ஸ்பீடாக இயங்குகிறது. ஆனால் டவுன் லோடு நிறைவு ஆகவில்லை. அதற்கான காரண காரியம் புரியவில்லை. ஏன்?, ஏன்?, மீண்டும் மனம் தேடுகிறது.
தேடி, தேடி ஓடினால் கொஞ்ச தூரம் போனால் பாதை அடைப்பட்டிருக்கிறது. எல்லா பாதைகளுமே சற்று, சற்று தூரத்தில் அடைப்பட்டு கிடைக்கிறதாக தகவல் வருகிறது. தேடல், தேடல், தேடல். ஒரே அவஸ்த்தையாக இருக்கிறது.மூச்சு திணறுகிறது, இந்த மாதிரியான அவஸ்தையை இதுவரை பட்டதில்லை. மனசு வலிக்கிறது. இனி உயிர் வாழவே முடியாது.
என் மனசை எதோ உருவம் இல்லாத பலமான மாயக்கரம் பிசைகிறது. மனிதன் இந்த தொந்தரவோடு வாழ்வதைவிட இறந்து போவது நிம்மதி.( இப்படி எவ்வளவு நேரம் நடந்தது என்பது பற்றி ஞாபகம் இல்லை. ) - இறந்து விட்டால் நிம்மதி எந்த பிரச்னையும் இருக்காது.
'திடுக்'கென தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தேன்.கண் விழித்துப்பார்த்தேன்.கடிகாரத்தில் மணி இரண்டு. நல்லவேளை இது வெறும் கனவுதான், இது பச்சைப்பொய். அப்பாடா பிழைத்தேன் . இருந்தாலும் சந்தேகப்பட்டு வீட்டிலிருந்த கம்ப்யூட்டரையும் பார்த்தேன்.அது மூடி வைத்திருந்த படிதான் இருந்தது. நூற்றுக்கு நூறு இது கனவுதான்.
சிறுநீர் கழித்துவிட்டு வந்து,மீண்டும் படுத்து 'சரி நிம்மதியாக இனி தூங்குவோம்' என, கண்களை மூடி தூங்கப்போனால் , மீண்டும் அதே கம்ப்யூட்டர் காட்சிக்கு வருகிறது. மனசில் லேசாக வலி துவங்குகிறது. சற்றும் சூழ பாறையால் ஆன மலைகள். சே! வெறும் மனசால் வந்த கோளாறு.
எதோ டிரைவர் இல்லாத ரயில் போல மனம் தன்னிச்சையில் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. அதுவும் என்னையும் சேர்த்து இழுத்துக்கொண்டு. எழுந்து அமர்ந்து கொண்டேன். இனி கண்ணை மூடி தூங்கப்போவதில்லை. ஏன் இந்த மனசு என்னை இப்படி வதைக்கிறது? ஏன்? இந்த மனம் என் கட்டுப்பாட்டிற்கு வர மறுக்கிறது? எனக்கும் மனசுக்கும் இடையே இவ்வளவு பெரிய இடைவெளி எப்படி ஏற்ப்பட்டது? இந்த மனசுக்கு சர்வ சுதந்திரத்தையும் கொடுத்து என்னையும் அதனிடமே முழுசாக ஒப்புக்கொடுத்து வைத்திருப்பது அப்போது அறிய வருகிறது. என் வசம் எந்த அதிகாரமும் இல்லை. சர்வ அதிகாரமும் தன் கையில் வைத்திருக்கிற சர்வாதிகாரியே இந்த மனம்தான். என் முழு உரிமையையும் அதனிடமே அடிமை சாசனம் போட்டு கொடுத்திருக்கிறேன்.தப்பிக்க முடியுமா? ஏதாவது வழி இருந்தா சொல்லுங்க?